॥ पुरुषार्थ (अर्थ) ॥

अर्थ (संसाधन, धन, जीविका)

अर्थ का सामान्य अर्थ धन या संपत्ति है, किंतु शास्त्रीय दृष्टि में यह जीवन की सभी भौतिक आवश्यकताओं — अन्न, वस्त्र, शिक्षा, स्वास्थ्य, आवास, व्यापार, राज्य व्यवस्था — की पूर्ति से संबंधित है। कौटिल्य के अर्थशास्त्र में अर्थ को "मनुष्यों की जीविका" कहा गया है। भौतिक आवश्यकताओं की पूर्ति के बिना कोई भी समाज या व्यक्ति स्थायित्व, सुरक्षा और विकास नहीं पा सकता। विद्या, भूमि, स्वर्ण, पशु, धान्य, पात्र, उपकरण और मित्रों का अर्जन करना तथा जो अर्जित है उसे बढ़ाना ही 'अर्थ' है॥

ये ऐत्रेय ब्राह्मण के श्लोक हैं, जो अर्थार्जन के लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण सूत्र है। इसका अर्थ है "चलते रहो, चलते रहो"। यह हमें निरंतर प्रयास करने और हार न मानने की प्रेरणा देता है। अर्थार्जन में विघ्न और बाधाएँ आएंगी, लेकिन हमें निरंतर प्रयास करते रहना चाहिए। यह सूत्र हमें यह भी सिखाता है कि सफलता का कोई शॉर्टकट नहीं होता, अपितु यह एक सतत प्रक्रिया है। अर्थसिद्धि के लिए भाग्य और पुरुषार्थ का संतुलन अनिवार्य है। आइए देखते हैं कि हमारे नीति-शास्त्र इस विषय में क्या मार्गदर्शन करते हैं॥

कछुए और खरगोश की दौड़ नामक कथा भी हमें यही सिखाती है कि निरंतरता और धैर्य से ही सफलता मिलती हैं। चाणक्य नीति में भी इसे इस श्लोक के माध्यम से समझाया गया है॥

मेरी माँ मुझे बचपन में सिखाती थी कि काम करते समय हमेशा बड़े व्यक्ति (धनी, सफल) को देखो की वो कैसे काम करता है, क्यूँ उसे उसी समय में अधिक धन अर्जित करने को मिलता है। और व्यय करते समय ये देखो की छोटे व्यक्ति (गरीब, असफल) को कैसे खर्च करने को मिलता है। ये दोनो यदि तुम निरंतर करोगे तो तुम्हे पैसा बचाने में सफलता मिलेगी। वो बचा हुआ पैसा ही असली धन है। इससे तुम्हे अर्थार्जन के लिए प्रेरणा मिलेगी की मुझसे भी ऊपर और भी कई लोग हैं जो अधिक सफल हैं या अधिक धन, बल, बुद्धि, बंधु अथवा मन के स्वामी हैं। और व्यय करते समय एक संतोष मिलेगा की मैं किसी से तो अच्छा ही खा लगा रहा हूँ। इस प्रकार तुम जी तोड़ कर्म भी करोगे और फल पर भी आसक्त नहीं रहोगे। ये बात शास्त्रिय नहीं है, इसका कोई श्लोक अथवा प्रमाण नहीं है, परंतु मेरे लिए ये गीता का सार है। क्यूँकि स्वयं मेरी माँ ने बारम्बार मुझे ये बात सिखाई॥

अर्थार्जन में परिश्रम और भाग्य दोनो का मेल तो है परंतु भाग्य का अधिक भाग है। तो जब आपके पास अर्थ हो तो उसे व्यर्थ ना करें, बूँद-बूँद जोड़ते रहें और जीवन में जब भी आपका बुरा समय आएगा जो कि आएगा ही आएगा तो उस समय ये जुड़ा हुआ अर्थ आपको बचाएगा। और ये एक सतत प्रक्रिया कि भाँति बार-बार बार-बार करते रहना हैं। वो जुड़ा हुई आय ही धन बनेगी और वो जुड़ा हुआ धन ही सम्पत्ति बनेगा॥

अर्थार्जन के सूत्र

अर्थार्जन के लिए एक प्रमुख सूत्र मैं यहां लिख रहा हूँ, जो शास्त्रों में दिया गया है। अच्छा ऐसे कई कई सूत्र हैं, परंतु मैं वो सूत्र दे रहा हूँ जो मुझे सबसे सार्थक लगा। अधिकता केवल भ्रम पैदा करती है। जीवन में किसी एक वाक्य को आत्मसात करने में ही जीवन निकल जाता है। मेरा सूत्र भी सुनने में सरल किंतु प्रयोग में कठिन लगेगा॥

संसार में कोई भी कार्य हो उसके न्यूनतम दो उद्देश्य होते हैं — एक तो वह कार्य जो हमें वास्तविक कल्याण (श्रेय) की ओर ले जाता है, और दूसरा वह जो केवल सांसारिक सुख (प्रेय) प्रदान करता है। आपको किसी भी प्रकार की कार्य सिद्धि करनी हो। आईएएस बनना हो, व्यवसाय करना हो, कलाकार, खिलाड़ी या कुछ और भी तो भी आप हर कार्य में एक क्षण बैठ कर ये सोचें की क्या आप जो कार्य कर रहे हैं वह श्रेय है या प्रेय। आप उसे इसलिए कर रहे हैं क्योंकि वह आपको अपने उद्देश्य की ओर ले जाएगा या आप इंद्रिय सुख के लिए मात्र कर रहे हैं। उदाहरण के लिए यदि आप प्रातःकाल उठकर व्यायाम, ध्यान, स्वाध्याय करते हैं तो वह श्रेय है यदि आप फोन चलाने लगते हैं या टीवी देखने लगते हैं तो वह प्रेय है। प्रेय की भी अपनी जगह है, परंतु हम अधिक प्रेय वस्तुओं में लिप्त नहीं हो सकते हैं यदि हम कोई उद्देश्यपूर्ण जीवन जीना चाहते हैं॥

1. श्रेय (परम कल्याण): वह कार्य जो हमें वास्तविक कल्याण, स्थायित्व, और आत्म-संतुष्टि की ओर ले जाता है। यह दीर्घकालिक और स्थायी सुख प्रदान करता है। उदाहरण के लिए, शिक्षा, स्वास्थ्य, नैतिक व्यवसाय, और समाज सेवा श्रेय के कार्य हैं। श्रेय केवल कार्य नहीं अपितु गुण भी होते हैं। शास्त्रसम्मत 6 गुण जो व्यक्ति को अर्थार्जन में सफल बनाते हैं वे इस प्रकार हैं:

   उद्यमः साहसं धैर्यं बुद्धिः शक्तिः पराक्रमः। उद्यम (परिश्रम), साहस, धैर्य, बुद्धि, शक्ति और पराक्रम षडेते यत्र वर्तन्ते तत्र दैवात् प्रसीदति ॥ ये छह गुण जिस व्यक्ति में होते हैं, वहाँ देवता (या भाग्य) भी सहायता के लिए प्रसन्न रहते हैं॥ — हितोपदेश (तथा सुभाषितरत्नभाण्डागारम्)

   • उद्यम: कार्य को करने की इच्छा और प्रयास।
   • साहस: कठिन परिस्थितियों में भी कदम आगे बढ़ाने की हिम्मत।
   • धैर्य: परिणाम आने तक या संकट के समय मन को शांत रखने की क्षमता।
   • बुद्धि: सही और गलत के बीच भेद करने की शक्ति।
   • शक्ति: शारीरिक और मानसिक सामर्थ्य।
   • पराक्रम: अपने कौशल का सही दिशा में प्रदर्शन करना।

2. प्रेय (सांसारिक सुख): वह कार्य जो केवल तात्कालिक और इंद्रिय सुख प्रदान करता है, लेकिन वास्तविक कल्याण की ओर नहीं ले जाता। यह अस्थायी और कभी-कभी हानिकारक भी हो सकता है। शास्त्रों के अनुसार इन 6 अवगुणों से अर्थ का नाश होता है:
   

   षड् दोषाः पुरुषेणेह हातव्या भूतिमिच्छता। ऐश्वर्य या उन्नति चाहने वाले मनुष्य को इन छह दोषों का त्याग कर देना चाहिए निद्रा तन्द्रा भयं क्रोध आलस्यं दीर्घसूत्रता ॥ अधिक निद्रा (नींद), ऊँघना (तन्द्रा), डर, क्रोध, आलस्य और काम को टालने की आदत (दीर्घसूत्रता)॥ — विदुर नीति (महाभारत)

   • निद्रा: जरूरत से ज्यादा सोना।
   • तन्द्रा: ऊंघना या सुस्ती।
   • भय: रिस्क लेने से डरना।
   • क्रोध: दिमाग का संतुलन खोना।
   • आलस्य: काम टालना।
   • दीर्घसूत्रता: छोटे से काम में बहुत ज्यादा समय लगाना (Procrastination)।

श्रेय और प्रिय के भेद समझने के पश्चात भी किसी कार्य को कभी अधुरा नहीं छोड़ना चाहिए। एक बार एक व्यक्ति एक समुद्र को तैर के पार करना चाहता था। वो रामसेतु से श्रीलंका तक तैर के जाना चाहता था। उसने कई वर्षों तक अभ्यास किया परंतु अंततः वह जब किनारे से तैरने लगा तो 16 कोस बाद थक कर वापस उसी किनारे आ गया और कभी पूरा तैर नहीं पाया। कई वर्षों बाद उसे पता चला की पूरी दूरी मात्र 30 कोस थी यदि वह हार कर वापस नहीं आता तो वह तैर के पार हो जाता। इसलिए किसी भी कार्य को आरम्भ करने से पहले ही हार मान लेना या बीच में ही छोड़ देना सबसे बड़ा पाप है॥

ऐसी ही एक कथा चीन में भी प्रचलित है। चीन में एक कथा बड़ी प्रचलित है की एक किसान था वो चीनी बाँस (Moso Bamboo) उगाना चाहता था। उसने 5 वर्ष तक बाँस के बीजो को दिन में दो बार नदी से पानी ढ़ो कर दिया। परंतु उनमें से कुछ नहीं निकला। पुरा गाँव उसका उपहास करता की यदि बाँस को उगना होता तो वो उग जाते बीज मर चुका है या धरती बंजर है इत्यादि, इत्यादि। किंतु किसान को अपने बीज पर विश्वास था। अचानक एक घटना घटी 2 मास में ही बाँस का पेड़ 100 पग उग आया। सारा गाँव उसे कहता की तुम्हारा भाग्य बड़ा अच्छा है, 2 मास में कोई बाँस उगता है भला। परंतु किसान उन्हे कहता की ये 2 मास में नहीं 5 वर्ष 2 मास में उगा है। उन 5 वर्षों में बाँस ऊपर नहीं बढ़ रहा था, अपितु अपनी जड़ें इतनी गहरी और मजबूत कर रहा था कि जब वह 100 पग बढ़े, तो उस भार को सह सके। अर्थार्जन में भी 'कौशल' (Skills) का विकास वही अदृश्य जड़ें हैं॥

ये कथा हमें बताती है कि हर वस्तु का अपना समय होता है और बिना ऋतु के फल नहीं होते। व्यक्ति को धृति का गुण धारण करना चाहिए। लक्ष्य कभी कभार बिल्कुल निकट होता है पर व्यक्ति पहले ही हार मान लेता है। कष्टों से मुख ना मोड़ना और तितिक्षा को अपना मित्र समझना चाहिए। साथ ही तप का फल अवश्य मिलता है॥ अर्थात धृति, तितिक्षा और तप सफल मनुष्य के परममित्र हैं॥

व्यक्ति को धैर्य और संयम से अपने कर्म में निरंतरता बनाए रखनी चाहिए। और आस्था रखनी चाहिए की तप का फल अवश्य मिलेगा। धृति, तितिक्षा और तप सफल मनुष्य के परममित्र हैं। जो व्यक्ति किसी भी कार्य को अधुरा नहीं छोड़ता उसे सफलता निश्चित ही मिलती है। क्यूँकि एक के बाद एक कार्य करते करते कोई ना कोई तो अवश्य सफल हो ही जाता है। यही अर्थार्जन का सार है। श्रेय, प्रेय का ध्यान रखो और किसी भी कार्य को अधूरा नहीं छोड़ो। प्रयासों में निरंतरता रखो और धृति, तितिक्षा और तप को अपने मित्र बनाओ। सफलता अवश्य मिलेगी॥

अर्थ की रक्षा

अर्थ के लिए चाणक्य ने कहा की "अर्थो रक्षति रक्षितः"। जिसका अर्थ निर्बल है उसका धर्म भी निर्बल होगा उसका काम और मोक्ष भी निर्बल होगा। और बिना धर्म के अर्थ या तो व्यर्थ है या पुर्णतः अनर्थ है। जैसा कि हमने पहले बताया बूँद-बूँद करके अर्थार्जन करना चाहिए। यहाँ इसका अर्थ केवल धन से नहीं परंतु हर प्रकार के लाभ से है। किसी को भूमि चाहिए किसी को संतान किसी को ज्ञान किसी को धान तो हर प्रकार कि वस्तु जिसे पाने के लिए व्यक्ति श्रम करता है वह उसका उद्देश्य अथवा अर्थ है॥

इसलिए मनुष्य को चाहिए की जो नहीं है उसे पाने का प्रयास करे तब जो मिल जाए उसकी रक्षा भी करनी चाहिए। और इसके पश्चात उसकी वृद्धि पर ध्यान देना चाहिए। और उसका सदुपयोग करना चाहिए। अपनी अर्जित सम्पत्ति ही मनुष्य को कष्टों से बचाती है। और जब बंधु-बांधव, पिता-पुत्र, भार्या-भगिनी कोई भी काम नहीं आता तब भी अपनी सम्पत्ति व्यक्ति का साथ नहीं छोड़ती। इसलिए सम्पत्ति की रक्षा अपनी प्राण देकर भी करनी चाहिए। ये श्लोक व्यक्ति को कभी नहीं भूलना चाहिए॥

उपसंहार

'अर्थ' केवल तिजोरी में बंद धन नहीं, अपितु वह 'गति' है जो व्यक्ति को प्रमाद (आलस्य) से पुरुषार्थ की ओर ले जाती है। ऐतरेय ब्राह्मण का 'चरैवेति' संदेश हमें सिखाता है कि जिस प्रकार सूर्य कभी नहीं थकता, उसी प्रकार जीविका का अर्जन भी एक निरंतर साधना है॥

शुद्ध सात्विक अर्थार्जन वह है जहाँ 'श्रेय' (दीर्घकालिक कल्याण) को 'प्रेय' (तत्कालिक सुख) पर वरीयता दी जाए। जब हम अपनी क्षमताओं (उद्यम, साहस, बुद्धि) का संवर्धन करते हैं और अपने दोषों (क्रोध, आलस्य, टालमटोल) का त्याग करते हैं, तब 'लक्ष्मी' केवल संयोग नहीं, अपितु हमारे श्रम का स्वाभाविक परिणाम बन जाती है। पुरुषार्थ से अर्जित अर्थ केवल संपत्ति नहीं, अपितु ईश्वर का प्रसाद बन जाता है। अंततः, अर्थ की सार्थकता उसकी रक्षा, वृद्धि और सुपात्र को दान देने में ही निहित है। जो अर्थ समाज और स्वयं के उत्थान में काम न आए, वह केवल बोझ है॥

यह तालिका जीवन में सफलता, चरित्र निर्माण और आर्थिक संतुलन के सिद्धांतों को स्पष्ट करती है॥

• श्रेय मार्ग अनुशासन और धैर्य की मांग करता है लेकिन अंततः स्थायी सुख देता है।
• प्रेय मार्ग शुरुआत में सरल और लुभावना लगता है, परंतु इसका परिणाम अक्सर पतन होता है।
• सफलता का मंत्र: दोषों का त्याग कर गुणों को धारण करना और 'चरैवेति-चरैवेति' (निरंतर चलते रहना) के भाव को अपनाना।

जब भी दुविधा हो, तो वह चुनें जो अभी कठिन है पर भविष्य में सुखद (श्रेय), न कि वह जो अभी सुखद है पर भविष्य में कष्टकारी (प्रेय)। आशा करता हूँ आपको अर्थ की महिमा और उसके प्राप्ति का सूत्र जीवन में प्रगति देगा॥